一、境界的相对高度
人的境界不一样。有些人，自身就是世界，全球是自己，他们只是为自己活着，谋是指一己之“社交圈”就是世界，她们只求私，这样的人限于“自身”的牵绊;有些人，全球便是“社交圈”，团体好好活着，谋是指少数人的权益，这样的人跳不出“自我”的梏;有些人，全球便是别人，别人就是世界，她们为众人而活，怀着善济民利之志，谋的是大家利益，这样的人达到“无执”这种境界。
由此可见，布局的关键在于“为谁”，大格局必有很大醒悟，
胸襟的深度广度

胸襟大小能够“量化分析”。有些人是“坑量”，她们胸襟像水洼一样小，逢水则盈，遇早则内心放不进他人，或是封闭自己，自高自大，老子天下第一，容不得不同的观点，或是胡思乱想，有仇必报，让其他人活得不爽，自己就活的很艰辛:
有些人是“湖量”，她们胸襟虽然有一定容积，但限于某日某省、某人某事，仅仅有选择地一部分对外开放，盛不下社会发展的风风雨雨和人生中的潮涨潮落，没法做到泰然自若、处变不惊;
有些人是“大量”，她们胸襟像大海一样宽阔，有兼收并蓄之德、吞天吐地之量，擅于汇大伙之智、集多方力量，忍得住众人难耐之扰，容纳天下难容的事，顺境时不狂妄，挫折时不失落。由此可见，布局的尺度是“装是多少”，大格局必有很大衡量。
三、见识宽度
见识在于视角。有些人用“斜角”看到的就是全球的一个扇面画，或是事情的一个侧边;有些人用“广角镜头”，看见的虽非所有，却也精彩纷呈;有些人用“全角”，她们眼观六路，耳听八方，精通古往今来，视线旷怀，看见的是完整的全球。
由此可见，布局前提条件是“看多宽”，大格局必定新视线。

四、思想的深度
认知层次确定逻辑思维品质。有些人，观念浮在“表面”，她们专业知识匮乏、基础理论浅陋。逻辑思维能力不强，以偏概全，随大流;有些人，观念碰触”浅部”，她们不缺自以为是、小智慧但观念深度不够，应对千变万化全球，经常骄傲自满立足、急于求成;有些人，观念到达”透亮层”，他们具有历史思维、战略思想、辩证逻辑和坚守底线，能够抓住事情要害、掌握事情规律，就这样在多变性、多元性、抽象性和可变性的世界里选准方向、辨明是非、恰当选择。
由此可见，布局本质上是“能多深”，大格局必非常聪明。
五、实行的幅度
实践出真知。，”人生境界再好，胸襟再广，见识再竞，观念再深，最后还得“事非经过不知难，!靠实行。有些人，只能“舍本逐末”她们高谈阔论，停留在妄想和空话，终究一直“空对空”;有些人，习惯“假把式”，她们形式化、安于现状，局限于浅尝辄止、暗香疏影，工作深层次、执行不到位;有些人，可以“知行合一”，她们踏实苦干，有坚定的意志力和较快执行能力，擅于以理论指导实践、将思维化作行为，既可以察实情、见实效，又办好事、重实效。